Ельня — один из древнейших городов Смоленской области‚ основанный в 1150 году. В его исторической топонимике особое место занимает название «Воскресье» (или Воскресенская часть/ слобода)‚ которое отражает глубокую духовную и административно-территориальную историю города. В данной статье подробно рассматривается происхождение названия‚ историческое развитие этой части города‚ ее архитектурные достопримечательности и современное состояние.
Этимология и происхождение названия
Название «Воскресье» (старинная форма — «Воскресье»‚ более поздняя — «Воскресенское»‚ «Воскресенская слобода») имеет исконно православное происхождение. Оно происходит от праздника Воскресения Христова (Пасхи) или в честь Воскресенской церкви‚ которая являлась композиционным и духовным центром данной части поселения.
- Церковный календарь: В Древней Руси поселения часто называли в честь главного храма или праздника‚ в день которого была заложена церковь или основан поселок.
- Административное деление: В XVII–XVIII веках Ельня состоял из нескольких частей (станиц‚ слобод): Ямской‚ Пушкарской‚ Стрелецкой‚ Коженной и Воскресенской (Воскресья). Название закрепилось за территорией‚ прилегавшей к Воскресенскому собору.
Исторический контекст: Ельня в XVII–XVIII веках
Состав города по переписям
Согласно переписной книге 1625 года (писцов Ивана Чеснокова и Федора Назарова) и более поздним ревизским сказкам‚ Ельня был разделен на станы и слободы. Воскресенская часть находилась в центральной‚ наиболее застроенной зоне‚ при кремле (городке) и Торговой площади.
Население и сословный состав
В Воскресенской части преимущественно проживали:
- Духовенство — прихожане Воскресенского собора‚ церковнослужители‚ просипщики‚ пономари.
- Почетные граждане и купечество, богатые дворы купецких династий (например‚ Храповицких‚ Макаровых)‚ торговавшие на соседней Торговой площади.
- Мещане и ремесленники — ремесленники‚ прислуживавшие к собору и городской администрации.
Архитектурный доминанта: Воскресенский собор
Сердцем «Воскресья» на протяжении столетий был Воскресенский собор (не сохранившийся до наших дней в первоначальном виде).
Деревянные храмы (XVI–XVII вв.)
Первые Воскресенские храмы в Ельне были деревянными. Они неоднократно сгорали при пожарах и набегах (в частности‚ во время Смутного времени и польско-литовского вмешательства начала XVII века).
Каменный собор XVIII века
В 1770–1780-х годах (по разным источникам‚ строительство велось с перерывами) был возведен каменный Воскресенский собор в формах барокко с элементами классицизма. Он стал главным вертикальным доминантом города.
- Архитектура: Двухъярусный‚ пятиглавный храм с рефракторием и колокольней.
- Причалы: Главный, Воскресения Христова; боковые — в честь Николая Чудотворца и‚ возможно‚ Казанской иконы Божией Матери.
- Значение: Собор был не только религиозным центром‚ но и местом хранения городских архивов‚ метрических книг‚ а также пунктом сбора ополчения в 1812 и 1941 годах.
Трагическая утрата
В советское время (1930-е годы) собор был закрыт‚ колокольня снесена‚ здание передано под склад и кинотеатр. Во время Великой Отечественной войны (оккупация 1941–1943 гг.) здание было сильно повреждено. В 1960-е годы руины были снесены при генеральной планировке центра города. На месте собора сейчас находится площадь (часть площади Ленина/Советской) и парк.
Воскресенское кладбище — памятник некропольной культуры
Непосредственно при Воскресенском соборе находилось Воскресенское (городское старое) кладбище. Оно функционировало с XVI по начало XX века.
- Здесь находили последнее приют купцы ельнянские династии‚ знатные помещики окрестностей‚ офицеры‚ погибшие в боях за Ельню (1812‚ 1941).
- На кладбище сохранялись уникальныеamples могильной скульптуры XVIII–XIX вв.: чугунные и каменные кресты‚ надгробия в виде чаш‚ обелисков‚ мраморные плиты с эпитафиями на старославянском и предреформенном русском языке.
- В 1970–1980-х годах кладбище было ликвидировано‚ территория оформлена в сквер/парк. Некоторые ценные надгробия были перенесены в музей или утеряны.
Улично-дорожная сеть исторической части
Современные названия улиц‚ проходящих по территории бывшей Воскресенской части‚ в основном закреплены в советское время‚ но историческая планировка сохранилась:
| Историческое название (XIX – нач. XX в.) | Современное название | Примечание |
|---|---|---|
| Воскресенская улица / Большая Воскресенская | Улица Ленина (центральный участок) | Главная артерия‚ вела от собора к Торговой площади |
| Малая Воскресенская / Переулок | Переулок Комсомольский / Садовый | Застройка купеческих домов |
| Кладбищенская улица | Улица Советская (участок) | Вела к Воскресенскому кладбищу |
| Приходская улица | Улица Карла Маркса (участок) | Проживание духовенства |
Воскресье в годы войн
Отечественная война 1812 года
Ельня был центром партизанского движения. Воскресенский собор стал пунктом сбора ополченцев смоленского уезда. В подвале собора прятали церковные ценности и городскую казну от французов. Город был сожжен‚ но Воскресенская часть‚ благодаря каменным постройкам‚ частично выжила.
Великая Отечественная война (1941–1943)
Ельнинская операция 1941 года (август — сентябрь) — первая крупная наступательная операция Красной Армии‚ в ходе которой был ликвидирован «Ельнинский выступ». Бои шли за каждую улицу центра.
- Воскресенский собор использовался немцами как наблюдательный пункт и ametралевая позиция.
- При освобождении города в сентябре 1943 года (Смоленская стратегическая наступательная операция‚ этап «Суворов») здание собора было практически полностью разрушено артобстрелами и авиаударами.
- На территории бывшего Воскресенского кладбища закопаны воины 21-й‚ 33-й‚ 68-й армий Западного фронта. Сейчас там установлен мемориальный знак.
Современное состояние и память о месте
На сегодняшний день (2026 год) физических объектов «Воскресья» как самостоятельной административно-территориальной единицы не существует — это историческая зона в составе Центрального района города Ельни.
Что сохранилось:
- Планировочная структура: Узкие улочки‚ кварталы с исторической застройкой конца XIX – начала XX вв. (дома купцов Храповицких‚ Макаровых‚ бывшая городская дума).
- Мемориальные знаки: На месте алтаря Воскресенского собора установлен девизный крест (восстановлен в 2010-х годах по инициативе прихожан).
- Музей истории Ельни: В экспозиции представлены находки с территории Воскресенского кладбища (фрагменты надгробий‚ предметы быта‚ иконы из собора).
Проекты ревитализации:
В рамках программы «Формирование комфортной городской среды» и грантов Президента РФ на сохранение исторического наследия разрабатываются проекты:
- Создание историко-культурного кластера «Старый Ельня» с реконструкцией фрагментов застройки Воскресенской части.
- Установка навигационных стендов с QR-кодами‚ рассказывающими историю «Воскресья» на трех языках.
- Ландшафтное оформление сквера на месте бывшего кладбища с сохранением сохранившихся старых деревьев (дубы‚ липы XVIII в.).
Значение для туризма и краеведения
Изучение истории Воскресенской части (Воскресья) является ключевым для понимания генплана Ельни. Туристические маршруты («Ельня: сквозь века») обязательно включают прогулку по этой территории.
Объекты интереса для туриста:
- Дом купца Храповицкого (ул. Ленина‚ д. 15) — пример купеческого модерна.
- Бывшая гостиница «Центральная» (ул. Ленина), место пребывания командиров 33-й армии в 1943 г.
- Сквер на месте Воскресенского собора — точка «нулевого километра» истории города.
- Памятник «Журавли» / Массовая могила на бывшем кладбище.
Воскресье (Воскресенская часть) Ельни — это не просто историческое название одной из станиц древнего города. Это символ духовной стойкости смоленской земли‚ место‚ где переплелись судьбы купцов‚ священников‚ солдат 1812 и 1941 годов. Хотя каменный Воскресенский собор утрачен‚ память о «Воскресье» живет в планировке улиц‚ в архивных документах‚ в экспозициях музея и в сердцах ельнян‚ чтящих историю своего малого отечества. Сохранение и популяризация этого исторического бренда — важнейшая задача для культурной идентичности Смоленской области.
Статья подготовлена на основе материалов Государственного архива Смоленской области (ГАСО)‚ Ельнинского краеведческого музея‚ данных ревизских сказок XVII–XVIII вв.‚ а также полевых исследований 2020–2025 гг.